先君云亭先生像

2015年9月7日，先君（諱玉華，字云亭）遽歸道山，享年七十三歲。

十年來，無數(shù)次與父親在夢(mèng)中相遇。雖然父親生前一兩年已坐上輪椅，甚至生活不太能自理，但夢(mèng)中的父親卻依然為著每個(gè)子女的發(fā)展，為著整個(gè)家庭殫精竭慮、費(fèi)心操持。十載光陰，父親從未離我們而去，父親就在我們身邊……

一

自幼時(shí)起，父親在我們心目中就是一個(gè)“嚴(yán)父”形象。他的嚴(yán)厲，不僅在于對(duì)待讀書治學(xué)上的一絲不茍、實(shí)事求是，更在于嚴(yán)格要求子女在為人處事上的敬業(yè)樂群、堅(jiān)守原則。

父親在家中有著絕對(duì)權(quán)威，有時(shí)因瑣事發(fā)脾氣聲調(diào)很高，我們姐弟五人往往十分害怕，那時(shí)甚至對(duì)父親有所“怨恨”。長(zhǎng)大以后才慢慢理解，父親的精神世界極其豐富且命途多舛，他的“嚴(yán)厲”背后，實(shí)際包含著對(duì)兒女、對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)甚至對(duì)時(shí)代——深沉的愛。

父親一輩姊妹七人，父親最小，上面有三個(gè)哥哥、三個(gè)姐姐。據(jù)父親講，爺爺出身貧寒，當(dāng)年給地主家扛活，最敬佩的便是有文化的鄉(xiāng)紳，因此拼命勞作，支持兒女讀書，做一個(gè)文化人。父親兄弟四人和最小的姑姑都曾當(dāng)過老師，縣里教育系統(tǒng)開會(huì)五人齊聚，當(dāng)時(shí)有“一門五教員”的美譽(yù)。

父親成績(jī)素來優(yōu)異，初中考取縣城一中。1960年中考時(shí)，班主任強(qiáng)烈建議父親念高中將來考大學(xué)，但因其時(shí)正值三年“生活困難”時(shí)期，家中境況極為窘迫，于是父親放棄高中，轉(zhuǎn)而報(bào)考位于商河的樂陵師范，讀的是一年制的“速師”（速成師范），為的是次年便可拿工資養(yǎng)家。不料1961年畢業(yè)時(shí)，因特殊社會(huì)情勢(shì)，學(xué)校無課可上，只得去公社糧站臨時(shí)幫忙，收入極為微薄，幾乎無法養(yǎng)活自己。恰逢1961年初中央八屆九中全會(huì)提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，給退出公職人員補(bǔ)償一定數(shù)量的土地，以緩解公職人員的工資壓力。于是，剛剛好不容易獲得“公家人”身份的父親，為了生存而重回農(nóng)村，再次成為中國(guó)最底層農(nóng)村的一介貧民。

上世紀(jì)六十年代的華北農(nóng)村甚為貧苦，在政治風(fēng)潮中，父親因?yàn)閯傉话⒌男郧槎庥鲋卮蟠煺邸?968年，父親與母親攜帶年幼的大姐、二姐和尚在腹中的三姐，北上闖關(guān)東，試圖在吉林某地落戶。因情勢(shì)不允，三個(gè)多月后，又回到山東陽信老家。其后，父親做過多年的村鎮(zhèn)小學(xué)、聯(lián)中民辦教師，被聘任為縣城方志辦的編纂人員，曾是縣鄉(xiāng)文藝宣傳隊(duì)的骨干，七十年代在本村教授革命樣板戲《紅燈記》的排演，還做過當(dāng)?shù)馗G廠的司務(wù)長(zhǎng)等。雖然生活窮困潦倒，父親卻有著極為豐富的內(nèi)心世界和突出的文藝才能，他用堅(jiān)韌毅力和高遠(yuǎn)理想，使一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭變成了令人尊敬的“書香門第”，也在很大程度上點(diǎn)亮了鄉(xiāng)土中國(guó)的“文明”之光。

二

父親是一個(gè)真正多才多藝的人，他有著多方面的文化“手藝”，在文史、書法、音樂、中醫(yī)、體育乃至堪輿諸方面，都有著不俗的造詣。

從學(xué)歷看，父親只是一個(gè)初中中專生，相當(dāng)于高中一年級(jí)水平，但他總能利用一切條件勤苦自學(xué)，經(jīng)史子集四部均有廣泛涉獵，知識(shí)非常廣博，且在諸多專業(yè)問題上富有洞見。

父親篤好文史，尤喜創(chuàng)制詩文，保存下來的文稿近二百篇。2009年我自武漢來到中大后，曾為父親編輯過一部詩文集《人生河》?！叭松印敝?，取自父親自創(chuàng)的一首歌的名字，寄寓了他諸多的人生感悟。父親的相關(guān)作品曾獲全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)，格律詩也曾發(fā)表于正式文學(xué)期刊。

先君五律《共呼吸》詩稿

父親自幼酷愛書法，家中也收藏有諸多經(jīng)典名帖。父親的書法瘦硬剛勁，一如他的為人。猶憶尚讀小學(xué)時(shí)，父親指導(dǎo)我每天臨習(xí)顏真卿《多寶塔碑》、黃山谷《松風(fēng)閣帖》等碑帖數(shù)種，書法因此也成為了我的一項(xiàng)特長(zhǎng)。1992年高考，我還因參加山東省首屆藝術(shù)專長(zhǎng)加試而獲20加分，從而助力考取大學(xué)，改變了命運(yùn)。正因?yàn)樵谖氖芳皶ǚ矫娴膶ｉL(zhǎng)，父親于1981-1982年被陽信縣地名普查辦公室聘請(qǐng)為編纂人員，成為一名地方史志工作者，為山東省地名詞典的編纂作出了實(shí)際貢獻(xiàn)。

先君藏《中華人民共和國(guó)地名詞典》（惠民地區(qū)部分）

父親及幾個(gè)伯父、姑姑皆擅音樂。據(jù)父親講，二伯父還能背下幾出整本京劇。父親于音樂不僅是愛好，還曾在縣城文化館接受過系統(tǒng)的音樂理論培訓(xùn)，至今依然保留著他當(dāng)年的聽課筆記。父親自己作詞譜曲的《人生河》等作品，曾得到德州市文化館音樂專家的激賞。

先君《人生河》創(chuàng)作手稿

父親不惟能熟練演奏二胡、京胡、笛子、口琴，還會(huì)自制二胡、京胡、板胡、月琴等樂器。父親不輕易開口演唱，但我聽過幾次他唱的現(xiàn)代京劇選段，以及電視劇《蹉跎歲月》主題曲《一支難忘的歌》等作品，從音色到方法都很專業(yè)。幼時(shí)夏夜躺在院中涼席上，父親邊聽收音機(jī)里的音樂或曲藝節(jié)目，邊為我們作出賞析，我們姐弟由此得到珍貴的音樂啟蒙，對(duì)京劇、豫劇、呂劇、河北梆子等劇種，對(duì)蒙古長(zhǎng)調(diào)、陜北道情、山東琴書等形式有了初步了解，也在父親的二胡聲中接觸到了《二泉映月》《良宵》《江河水》《夜深沉》乃至《繡金匾》《紅梅贊》等經(jīng)典曲目。每憶及此，二姐總是感慨，父親一把胡琴影響了她的一生。父親曾親自教授并二胡伴奏《繡金匾》，帶著二姐唱遍全公社甚至整個(gè)縣城。在逼仄陰冷的老宅南屋，父親一把胡琴讓全家生活充滿溫暖和歡樂。當(dāng)時(shí)總有很多鄉(xiāng)親喜歡來家里串門，就是為了聽父親操琴、二姐演唱的《紅燈記》選段，尤其是鐵梅那段著名的《爹爹給我無價(jià)寶》……

先君自制京胡

先君案頭所藏京劇唱本

父親多次提到，人的“聰明”表現(xiàn)在諸多方面，不惟學(xué)習(xí)成績(jī)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，擅長(zhǎng)音樂便是人“聰明”的一個(gè)重要方面。至于今日，方知父親是從訴諸聽覺的“用耳之道”這一高度去理解音樂的。

父親還擔(dān)任過一段時(shí)間的“赤腳醫(yī)生”，并曾在縣城衛(wèi)校進(jìn)修過兩年醫(yī)學(xué)課程，在中西醫(yī)方面皆有良好素養(yǎng)。早年憑借經(jīng)絡(luò)推拿醫(yī)好了本村患者的腹痛頑疾；憑心理和藥物雙重治療，醫(yī)好了縣城醫(yī)院無計(jì)可施的一位患者的胃??；又曾根據(jù)明版《審視瑤函》，醫(yī)好了一位大學(xué)生親戚的深度近視，堪稱真正的“妙手回春”。1980年代，父親患脈管炎，一度腿疼無法行走，曾去就醫(yī)而不得緩解，后來翻檢醫(yī)書自己開方吃藥而得以康復(fù)，有專業(yè)醫(yī)生直呼驚奇。彼時(shí)父親還曾計(jì)劃在老家開一間診所，后因資格審批過于復(fù)雜而作罷。父親與我們聊天時(shí)，也常談?wù)撘恍┽t(yī)學(xué)常識(shí)，常結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化來談醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心的道理，“神經(jīng)官能癥”“陰陽虛實(shí)”等術(shù)語，《傷寒》《金匱》等醫(yī)典，正是最早從父親那里獲知的。

先君開的中醫(yī)處方，吾曾持之去藥店抓藥

父親年輕時(shí)還是一位體育健將，憑智慧、靈巧和意志，摔跤可以掀翻比他身軀健壯近乎一倍的大漢；全縣教育系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，曾獲教師組百米冠軍……

我們姐弟五人，或多或少都從父親身上遺傳了文藝、體育方面的基因，讀書期間，幾乎都曾是學(xué)校的文藝骨干。文體方面的素養(yǎng)，也使我們的生活多姿多彩，充實(shí)光輝。

不過，生于鄉(xiāng)土長(zhǎng)于鄉(xiāng)土的父親，決非僅知“吟詩作對(duì)”的“書生”，他既擅廚藝又擅農(nóng)藝。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的耕耩鑊耙，無一不精通，農(nóng)活干得又快又漂亮。只是在從事農(nóng)事時(shí)，父親也總愛思考，總能以具有創(chuàng)造力和想像力的方式藝術(shù)化地完成。在我看來，父親的生活世界，無一不是“志于道”而“游于藝”的。

三

先君既是“嚴(yán)父”，更是“慈父”，在家庭教育及文化引導(dǎo)方面，他用心而耐心，常常能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，堪稱一位真正的“教育家”。

父親擅長(zhǎng)教學(xué)，他能巧妙運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓不得作文要領(lǐng)的調(diào)皮男生成為寫作高手。父親的才藝在教學(xué)中也發(fā)揮了重要作用，國(guó)家推廣普通話期間，父親作為當(dāng)時(shí)農(nóng)村極為稀有的會(huì)說普通話的老師，曾經(jīng)為公社全體語文教師輔導(dǎo)《朗讀漫談》。對(duì)于教學(xué)本職工作，父親恪盡職守，一心為公，哪怕耽誤農(nóng)活，不理家務(wù)，也要認(rèn)真?zhèn)湔n，以學(xué)生學(xué)習(xí)為先務(wù)。在擔(dān)任本村小學(xué)教師時(shí)，父親曾接手過一個(gè)基礎(chǔ)甚差的班級(jí)，因上面有成績(jī)考核要求，父親傾全力撲到教學(xué)上，一年后這一班級(jí)全公社會(huì)考位居中上，創(chuàng)造奇跡，父親卻因絞盡腦汁而頭發(fā)近乎全白……

父親秉持祖父教誨，重視教育，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，與母親辛苦操勞，再苦再難也要供養(yǎng)子女讀書。我們姐弟五人，除大姐在家庭極度困難的情況下升上初中主動(dòng)輟學(xué)外，其余四人均考取大學(xué)，這在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村頗為少見。期間父母經(jīng)歷的艱辛苦難，實(shí)一言而難盡！

父親對(duì)待我們的教育雖然嚴(yán)厲，卻甚講究方式方法，決非“家長(zhǎng)制”式地強(qiáng)制服從。他總能以平等的姿態(tài)、春風(fēng)化雨般讓我們獲得成長(zhǎng)。猶憶幼時(shí)村里每有電影放映，回到家中并不能馬上休息，而是全家圍坐，父親在聊天漫談中，啟發(fā)我們每人說出這部電影的主題為何？技藝怎樣？人物性格如何表現(xiàn)？矛盾沖突如何展開？當(dāng)時(shí)似不覺察，后來想想，卻是極好的藝術(shù)鑒賞、語言表達(dá)、思維邏輯的訓(xùn)練，這讓我們終生受益。

先君藏《新體作文材料》書影（上海會(huì)文堂書局1921年版）

我的小學(xué)在本村，初中便去離家三十里外的縣城一中了，每周方可回家一次；高中考取位于地區(qū)駐地的一家省級(jí)中學(xué)，離家一百余里，兩三個(gè)月才能回一次家。記得每次還家，父親總會(huì)與我聊天到夜半，從家史村史到國(guó)家社會(huì)，從孔孟老莊到琴棋書畫，暢所欲言，無所不談。至今還記得父親教我的幾條經(jīng)典語錄，分別是：“出必告，反必面”（《弟子規(guī)》）、“事父母幾諫”（《論語》）、“父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義”（《孝經(jīng)》）。當(dāng)時(shí)并不曉得文獻(xiàn)出處，父親只告知其中立身處世的道理。后來才知道父親是從一套民國(guó)印行的線裝書《新體作文材料》上來的，這套書應(yīng)該是父親研習(xí)經(jīng)典的一套收藏。其書雖標(biāo)明“小學(xué)必用”，卻是按天文歲時(shí)、倫常交友、言語行事等分為若干類，從經(jīng)傳諸子中挑選經(jīng)典語錄匯編而成，是一部質(zhì)量很高的經(jīng)典讀本。父親看似無意的“聊天”，實(shí)則是為子女開設(shè)的“家庭文化講堂”，讓我們自幼就能受到傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。最近這些年，我創(chuàng)辦“習(xí)之堂儒學(xué)館”，舉辦系列文化展覽，其中就有諸種先君的手澤；為家人開設(shè)《學(xué)而國(guó)學(xué)小講堂》，又把父親當(dāng)年教授給我的經(jīng)典語錄講給女兒聽，實(shí)現(xiàn)了一家三代的家庭文化傳承。

在我們心目中，父親雖身處最底層農(nóng)村，心中卻始終懷有高遠(yuǎn)的文化理想，他的一生始終不離讀書寫作，他的人生因此無比豐盈而超俗。二姐三姐的求學(xué)之路并不平坦，均曾遭遇過較大挫折，精神狀態(tài)一度面臨崩潰。父親總是耐心作心理疏導(dǎo)工作，最終艱難度過危機(jī)。記得二姐當(dāng)年中考被人“頂替”，情緒極其低落，險(xiǎn)些失控。父親悉心開導(dǎo)，為她梳列了數(shù)種未來人生之路，最后鼓勵(lì)二姐說：“大不了，我們父女一起寫小說！”七十年代末八十年代初的中國(guó)，“文學(xué)夢(mèng)”具有無窮的精神感召力！其時(shí)還是農(nóng)村小學(xué)生的我，也能切實(shí)感受到“一起寫小說”這句話背后強(qiáng)大的精神力量，真正體會(huì)到父親對(duì)于兒女的那份慈愛與柔軟。在我幼小的心靈中，父親的形象是何等地光輝與偉岸！

1992年，我與四姐及堂哥春偉同年考取大學(xué)。大一寒假還家，元宵節(jié)當(dāng)天，父親備好美酒佳肴，待我們?nèi)俗?，拿出一紙，上寫?/p>

詩、詞、賦體不論，各作一篇，以示冶裘弓箕之志、伯仲塤箎之譽(yù)也。待之凱旋，展之為賀為樂，更能示后為繼也。此亦可謂立身行道、孝終之一舉也。

先君《教晚輩之語》手稿

原來，父親是給我們現(xiàn)場(chǎng)出題作文，其意一在鍛煉寫作，二在涵養(yǎng)德性，培育志向。三人現(xiàn)場(chǎng)各有撰作，雖甚粗疏，然獲此庭訓(xùn)，誠(chéng)吾輩之幸也！今年寒假，在珠海博雅苑整理父親遺稿，得以檢出1980年父親與鄰村同事董樹梅老師等人的酬唱詩作數(shù)則，乃是冬日夜晚到吾村看電影后父親邀來我家的雅集之作。雖不甚工，卻也有趣。至于今日，我依然覺得在貧寒鄉(xiāng)村能有如此文雅之舉，是父親具有高邁文化品格的生動(dòng)體現(xiàn)，也是“文在鄉(xiāng)野”的有力明證，我要向先君致以崇高敬意！

先君與同事董樹梅老師等雅集詩作手稿

1993年，父母自陽信農(nóng)村老家徙居德州，跟隨在德州工作的二姐生活，十余年后又遷濟(jì)南。德州期間，父親除寫作了大量詩詞，還開始創(chuàng)作帶有家史村史性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說《滄?！?。惜乎僅開了數(shù)萬字的頭，便因各種現(xiàn)實(shí)緣由擱筆，成為父親永遠(yuǎn)的“斷章”……

先君小說《滄?！贩饷?/p>

四

父親從來都是一位思想者，甚至是一位“哲人”。思考，是父親的一門重要“手藝”。作為一位布衣文化學(xué)者，父親身上具有濃郁的詩人氣質(zhì)，他的哲學(xué)堪稱“詩化哲學(xué)”。

父親的床頭，有兩個(gè)大的相框，里面擺放一些老照片，以及自己抄錄的詩詞警句。其中便有魯迅先生《記念劉和珍君》中的：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蔽夷荏w會(huì)到父親作為一個(gè)思想者所承受的那份孤獨(dú)和堅(jiān)執(zhí)。相框中還有父親早在1980年于陽信后周老家繪制的一幅水墨小品，在我印象中，這應(yīng)該是他唯一的山水畫作。畫作主體是一株枯樹，樹葉稀疏而枝干虬勁。父親自題曰“精神”，然“精神”二字皆筆畫殘缺，父親當(dāng)以此畫寄寓他坎坷的人生際遇以及永不妥協(xié)、剛正持守的精神品格。父親的精神世界其實(shí)并不灰暗低落，他總是引導(dǎo)自己及家人朝著積極的方向奮進(jìn)。因此，案頭相框中同時(shí)又?jǐn)[放了他抄錄的唐代詩人王之渙的《登鸛鵲樓》，以及主席的名作《卜算子·詠梅》。

先君《精神》畫作原稿

曾有一個(gè)夙愿，計(jì)劃在某一場(chǎng)合演唱父親自作的那首《人生河》，此曲旋律優(yōu)美深沉，歌詞也極富哲理：

悠悠人生河，一浪一支歌

命運(yùn)問，唱什么，說是唱感覺

美好的生活，生活的美好

會(huì)感覺，不困惑

悠悠人生河，無浪無有歌

無浪無歌無感覺

不留人生河

悠悠人生河，一浪一支歌

在曲譜最前，父親還配上了一段朗誦詞：“追求、坎坷、辛酸、歡樂，徘徊、沉默、奮起、收獲，匯成這人生的河。它該是怎樣的旋律？還不是那浪頭的歌！”特別欣賞父親把命運(yùn)視為“感覺”，這一“感覺”其實(shí)有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，只有自身積極面對(duì)人生，才能掌握自己的命運(yùn)，從而創(chuàng)造屬于每一個(gè)人的“美好生活”。而“無浪無有歌”、“一浪一支歌”的比擬，不惟耐人尋味，而且包含著深刻的人生辯證法，能給人以無限精神鼓勵(lì)和詩意遐想……

在嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)面前，父親往往選擇“隱忍”，這不是對(duì)人生的妥協(xié)，而是一種積極的策略調(diào)整。父親經(jīng)常抄錄《孟子·盡心上》的一段名言，所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，這正是父親持守的人生信條。1980年代初，父親教學(xué)業(yè)績(jī)突出而遭遇工作中的某些“不公”，因作五言《答勸事》云：

雖有幾篇治病方，

浮沉遲數(shù)難思量。

病不自醫(yī)怎外闖？

不如留藝歸兒郎。

這里的“留藝歸兒郎”，其意便指將主要精力從在外建立事功轉(zhuǎn)移到家庭教育、兒女成材上來，如此才有了后來我們姐弟五人的讀書改變命運(yùn)。在其時(shí)農(nóng)村“讀書無用論”頗有市場(chǎng)、家庭經(jīng)濟(jì)極為拮據(jù)的情形下，父親的這一抉擇，何其艱難和英明！

先君《答勸事》（又名雜詩）詩稿

五

二○○六年二月初二，先君六十四歲生日，吾當(dāng)時(shí)還在武漢工作，曾作小詩一首慶賀。其辭曰：

江陰六七載，小女忽繞旁。

晨昏久廢置，遠(yuǎn)兒愧爹娘。

狷父最憐子，介叟數(shù)柔腸。

待吾春秋替，再作一老狂。

據(jù)母親言，父親收到此詩頗感欣慰，言吾知其心意也。父親七十壽誕，吾還曾與小女仿白石筆意合作一幀《壽桃》，以表達(dá)對(duì)父親的祝福。惜乎天不假年，父親最終還是離我們而去，給我們留下了無盡的思念與哀傷。

前幾年，至少有兩次，廣州媒體的朋友約我清明節(jié)寫點(diǎn)回憶父親的文字，最終均遺憾未能成稿。決非無暇，而是內(nèi)心不愿觸碰那些引發(fā)感傷的往事。尤其到了晚年，父親偶爾也會(huì)流露一絲傷感，常感慨自己“房無一間，地?zé)o一壟”。但在我們看來，父親的每一門精湛“手藝”，都是一種偉大“制作”，給予了我們無窮的精神財(cái)富，提升著我們的人生境界，護(hù)佑著我們走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

先君詩文集《人生河·弁言》，春健敬錄

在父親《人生河》詩文集的弁言中，我曾寫下這樣一段文字：

家父常自責(zé)，一生碌碌，無所建樹，引以為愧。然于晚輩心中，承祖上之庭訓(xùn)，播門第之書香，教化之功，孰大于此？《老子》云：“大象無形，大器免成”，其家父之謂哉！是編之成，亦以示后輩及世人，體悟家父之勛業(yè)也。

父親的人生，充盈而豐滿；父親的境界，獨(dú)立而高標(biāo)！

謹(jǐn)以此文，敬獻(xiàn)給慈愛而偉大的父親！

乙巳端月

于珠海博雅苑

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